Popular Posts

Friday, March 3, 2017

Pleasures of Reading



Pleasures of Reading

By: Tariq Ahmad Malik

Books are the most wonderful of all the inventions of man.with out them all human wisdom would have lost. But for them man would have no sense of history, and he would have to pursue every goal by starting from nothingness. Thank God, This is mere an assumption.

Books lend us indomitable mind power. They bestow us with a renewed

imagination .
They impart us knowledge, and by investing our time in knowledge we are fetched the best interest. Book reading makes human mind peaceful, and a peaceful mind generates power. Books , when read with zeal and zest, make a man ‘man of value’ .Such a life lasts and denies the death. Books guide us how to fish, and feed us through out the life. 
Books shape our mental culture. Books are some times discredited as immoral. Such books do, actually show the world its shame.
Among all hobbies ,book reading is the wisest choice. The wise use of leisure time is, by now, a million dollar problem. Most of the humans descend to kill this precious time. Killing time, according to philosophers, is not a murder, but a suicide. Reading habits can save us from committing this crime.
Some times, when we claim that reading imparts pleasure, the question arises what psychological phenomenon can be termed as pleasure. Does pleasure connote the satisfaction of certain desire? Yes. We are endowed with many means to satisfy our cardinal and spiritual desires, and time is one among them. If time is termed as- [a] prime time and [b]leisure time. The prime time has to be used to earn living while as the leisure for pursuing hobbies. Reading in this respect is a mega leisure choice.
Reading always works wonder. It helps us make intelligent use of leisure. It helps us grow our talent. It extends us a vision and help us do the impossible.
Reading makes us abreast of worldly affairs and there of various challenges the world
faces. Reading works towards making us full men. By marshaling upon the handy information of books, we can make a smooth go on the path of innovation.
Reading shapes our opinion, and saves us from aimless running on wrong roads. It makes us aim specific, single minded, and dedicated .Reading makes us grow optimistic. It helps us see from the lock ups of stress and strain only stars rather than mud.It is said that prejudice is the child of ignorance. A well-read person is, then, washed off of prejudice and bias. In most cases the people who hold books dear have least time to worry. Thus reading substitutes work for worry.
Reading brushes up our memory. It helps us cash in on the experiences of the men who have make a mark in their lives.Reading paves us for finding their feet on the sands of time.
Specific reading determines our ambition. There are books related to every faculty which have currency in the practical world. Man only needs to choose them to excel his mettle. The news papers, economic journals, Science magazines, political journals, and magazines on poetry and literature etc make the reader up to date with the present day competition.
Reading imparts confidence. It makes us believe that even the great people had been beset with problems and challenges, and that they had fallen many a time, but their greatness could sustain by rising every time they fell. Books lend us the conviction that great things are done when men and mountains meet, they are not
done by jostling in street.
Reading is such an investment that has no diminishing returns, no market risks. It has high credit worthiness. All success stories unveil the fact that great achievers have essentially a good taste of reading. The I.A.S toppers, despite achieving their coveted goals often complain that they could not do justice with reading. They do dub it their
biggest mistake.
Time and again, it is proved that the people who are not used to reading are disqualified for living a worthwhile life. Their dreams of becoming titans are always chocked.
It is book reading which exposes us to the annals of our past glory. By reading the classicals, we learn how human civilizations have sustained the whirlpools of the natural calamities and political traumas, and reached the present day state of affairs. Books teach us to doubt, to inquire and then to discover the validity of the findings .this systematic approach has been the routine of all great thinkers. Books ,as selfless friends, make us carefree. They work for our betterment without asking for rewards. They only want us to attend them attentively, and with full meditation. Books never misguide us . they show us our shame in order that we correct our selves. They attune us with wisdom and enlightenment. They keep us far from the unconvincing temptations of madding crowds.
Books teach us to act with positive approach. they encourage us to be courageous. They keep our morale high.
Book reading enthuse us to grow our own height no matter how tall our grand parents had been.
Reading shapes our personality. It nurtures our wit. It carves of us quick witted orators who spellbound the listeners with their wedding bells. The well-read
people maintain the vivacity of language. They prove to the world that nothing in this world is as alive as a word.Their attitude with structuring the sentences , their idiomic style,their brevity,and their caressing of figures of speech make the language a sensation. Our attitude and aptitude towards reading ultimately determine our altitude in society.
To conclude ,it may be safely said that reading makes a full man ,conference a ready man, and writing an exact man. The profession of teachers, lawyers, judges etc will come to a stand still if they stop reading books. The students grow elite in the company of books only .It is only by dint of reading that Japan has grown their human capital to the sensational heights. To cut the story short we may conclude with saying that all of us can not become great, but all of us can attach our selves to something that is great. Why not that thing be reading when we have conviction that reading is a million dollar blessing.
By:Tariq Ahmad Malik
Rafiabad

فیض اور اقبال ہی کی شاعری لوگوں کو پسند کیوں۔


فیض اور اقبال ہی لوگوں کو پسند کیوں
"میں زہر ہلاہل کو کبھی کہہ نہ سکا قند"
مقتدر شعراء حضرات۔
کل  کسی نے ایک اچھا سوال اُٹھایا تھا کہ کیا بات ہے کہ اقبال اور فیض عوام کے دلوں کی دھڑکن بنے جبکہ بعد میں آنے والے ناصر،شہریار،فراز وغیرہ عوام کےلئے اجنبی ہی رہے۔
اس سوال کا کوئی بھی تسلی بخش جواب اس پیج پر ابھی آیا نہیں۔اگر سبھی کوشش کریں تو مختلف زاویے سامنے آسکتے ہیں۔بعد میں ایڈمن صاحب ان کو یکجا کرکے ایک کنکلوجن کی شکل میں سامنے رکھ سکتے ہیں۔

جب میں نے اس سوال پر غور کیا تو مجھے درج ذیل اسباب دکھائی دیے۔
عوام کی اپنی زبان،اپنا محاورہ،اپنے مسائل اور اپنا محدود فہم ہوتا ہے۔جو شعراء ان کی زبان اور محاورے میں،ان کے معیار کا ادراک کرکے ان کی دکھتی رگ کو چھیڑیں وہ ان کےلئے مسیحا بنتے ہیں۔
اقبال اور فیض کا دور ایسا تھا کہ عوام گوناگوں مشکلات کے شکار تھے۔مظلومیت،جاگیردانہ چودراہٹ، غربت و افلاس وغیرہ عوام کا مقدر بن چکا تھا۔
ایسے میں اقبالؒ نے اپنے شعری کینواس پر سامراج دشمنی،اسلام سے محبت،مغربی تہذیب سے نفرت،اپنی صلاحیتوں پر اعتماد کے رنگ بکھیرے۔عوام کو ان میں اپنا چارہ گر نظر آنے لگا۔اسی فارمولہ کو اپناکر فیض نے بھی نقار خانے میں قدم رکھا۔فیض نے اشتراکیوں کے ساتھ جڑ کر اپنی شاعری کو عوام کےلیے مہلام کے طور پیش کیا۔اسلام پسندی اور خودی کو چھوڈ کر فیض نے علامہ کی ہی روش باقی رکھی۔نتیجتاً فیض بھی عوام کے دلوں کی دھڑکن بنے۔

فن برائے ذندگی شاعر اور عوام کے رشتوں کےلیے دوام فراہم کرتے ہیں۔
کاشتکار شاعری میں اپنی بازگشت محسوس کرتا یے تو مولوی صاحب اپنے خطبے کی لطافت۔
بعد کے شعراء نے ادب برائے ذندگی کو محض نارہ بازی قرار دیا اور ایک الگ راہ نکالی۔اب ادب براے ادب کا راگ الاپا جانے لگا۔اس کے نتیجے میں شاعری میں مقصدیت کے بجائے تصنع،اشاریت،ابہام،اور علامتی پہلووں کا رواج عام ہونے لگا۔شعراء جدیدیت،مابعد جدیدیت،علامت نگاری کے پیرہن ذیب تن کئے سیمنار کرکرکے خوش ہوتے گئےاور اسے نئے دور سے تعبیر کرنے لگےمگر نادانستہ طور اُن کے لئے اُن کے قاری( عوام)ہر گزرتے دن کے ساتھ اجنبیت کے شکار ہوتے گئے۔اب شعراء شاعری لکھتے گئے اور شعراء سے داد لیتے رہے مگر عوام جنہں ابہام اور تصنع کے بغیر شاعری رگ جاں بن چکی تھی،اب کے اس فن سے نا آشنا ہوئے۔شاید یہی وجہ ہے کہ شہریار،ناصر،اور فراز صرف ایک مخصوص ادبی ذوق رکھنے والوں کو ہی لبھا سکتے ہیں۔
دوسرا پہلو یہ بھی ہے کہ اقبال اور فیض کے ادوار میں کتب بینی تعلیمی اور تفریحی دونوں مقاصد کی تکمیل کرتی تھی۔لوگ ٹی وی،کمپیوٹر اور انٹر نیٹ سے محروم تھے۔فرصت کے لمحات کتابوں پر صرف کرنے والا قاری کا شاعر کے ساتھ اعلی درجے کی عقیدت ہونا معنی خیز ہے۔اب شعراء خود کتاب پڑھنے کے موڈ میں نہیں ہوتے تو عوام سے کیا گلہ کریں۔
"شاید کہ اتر جائے تیرے دل میں میری بات"
طارق احمد ملک

Thursday, March 2, 2017

کاشر غزل تٔہ أمچی تنقید ''طارق احمد طارق

غزل
کھساں نہء واو رزن، نے ملر چھ نظرِ گژھاں
گوتن گمتی تہء فکر مند وولر چھ نظر گژھاں
یمن أچھن زِ دپاں چھکھ خلا چھ قبضہء کرتھ
تمن اندر میہ مگر بحرو بر چھ نظرِ گژھاں
یُتھوے شکار گژھاں چھُس بہء انہِ گٹیک تہء تیتھوے
وجود اندر پیاپے سحر چھ نظر گژھاں
میہ کیازِ پان پنن چھُم وٹسی گمُت باساں
میہ کیازِ قدمہء قدمہء جأدی گر چھ نظرِ گژھاں
غزلہ پیٹھ تنقید
تنقید نگار  طارق احمد طارق   ۱۸ فروری ۲۰۱۷
"میانی کتھ بوز اسمانٔہ پِلن والِہ ٹھٔہر"
یہ  چھ واقعی اکھ مأر مٔنز غزل. ردیف چھ کافی خوبصورت.پریتھ شار چھُ منفرد.أخری شار چھُس ذیادے پہن .
یتھ غزلہ ہند پس منظر چھ
کہنہ کتھۂ سونچنس پیٹھ مجبور کراں.
۱.  سہ گو یہ زِ مشکل بحر ہند انتخاب کرتھ شاعری لیکھٔنی چھ شاعرس بھرتی ہندی الفاظ استعمال کرنس مجبور کراں.
۲.شعری اصنعاتن ہند استعمال چھ شاعری حسن بخشان مگر اکٔی صنعت شعر پتہ شعرٔ دھراؤنی چھٔ شاعرس کُن اُنگٔج تلنس مجبور کراں.ازچہ غزلہِ ہندیو پانژو شعرو منز چھ ژورن منز پیاپے "صنعت تضاد "ورتاونہ آمٔژ.
۳.اکثر استعارٔ  چھ کاشرس محاورس کھأتر ووپر باسان.
"ولر چھ نظر گژھاں" ولرس ہیوی کاتیاہ جیٔل چھ کشیر منز یمن "ولر"استعارہ احاطہ کرِ.
أچھن خلاء قبضہ کرن کیاہ گو. یہ محاورٔ گو کاشرس لیٔتھی کھور کرُن
"قدمہ قدمہ" تہ چھنہ کاشر محاورٔ.شاید چھ شاعر اردو پاٹھی سوچیتھ شار تھراں اوسمت.
أخری شار چھُ جان.اتھ منز چھ فی البدیہ کیفت خوبصورت تہ بےشونگ آیہ قلمٔچی زیوِ کھٔژمژ.حسینؑ تہ شمر چھٔ پریتھ دورس منز معرکہ آرائی منز آؤر رودمٔتی.شاعرن چھ پننہ دورچی امہ حوالہ جان ترجمانی کٔرمٔژ.
زینون =
سانین خأمین ہنز نشاندہی کرن وول چھُنہ دوہی دشمنئ آسان ,نہ چھٔ بے حد تأریف کرن وول ہمیشہ دوست آسان.
...........‌.............................................................
ضمنی سوالن ہند جواب.
شاھد صاب سلام۔
مہ چھ سکھ خوشی زِ توہہ پُرو میون تجزیہ۔ضروری چھنہ ز میانی کتھ آسہ حرف  أخر۔ یمہ چھ محص میانی تاثرات۔
توہہ یمن کتھن کن میون زؤن پھیروتمہ چھ معنی خیز۔
۱۔ اگر گوڈنکس شارس منز زمیندار سندی ڈوریک ولر معنی نمو ،شعرچٔی نٔویت کیاہ بنہ۔
۲۔مشکل بحرِ لأرتھ روزنہ سأتی چھ پریتھ مصرس لفظ"چھ " ڈیکس متھنہ آمت۔
تریمس شارس منز الفاظ "بہ"  "تٔہ"  "تیتھوے"
ژورم شارس منز  "چھم"
۳۔دون مصرن منز الفاظن ہنز ژأر أمی آیہ کرٔنی زِ کہنہ الفاظ آسن پانہ وأنی متضاد اتھ چھ صنعت تضاد وناں۔
واو رزن کھسن   بمقابل    گوتن گژھن
خلا         بمقابل        بحر وبر
انہ گوٹ     بمقابل    سحر
حسین       بمقابل    شمر
۴۔أچھن خلا قبضہ کرنک یوس معنی توہہ وونو میانہ خاطر چھ سُہ نوو اضافہ۔
قدمہ قدمہ اگر کاشر محاورٔ چھُ یہ دٔیتو جملس منز استعمال کرتھ دیو بٔتہ ہیچھ ہا۔
ووچھنہ شاھد صاب میون جرح دلس لگیوو۔معافی گژیم دِنی۔
شاھد صابن
جواب.
طارق صآب فرصتھا آسنی تہ توہہہ ستی ملاقاتک پروگراما آسن ۔ باخدا خوب گزرتی جو مل بیٹھتے دیوانے دو ۔
خیر ۔ توقع تھاوُن چُھنہ گنہ  ۔ بلکہ سپد کنہ دوہ اتفاقیہ ملاقات ۔ انشاءاللہ یڈ برتھ کرو کتھا باتھا ۔ یتھ لوکٹس کینواسس پیٹھ چھنہ تصویر اصل پآٹھی چشمن ویان ۔

Which one is correct,"what does it mean?or what does it means?"

The first sentence is correct.“what does it mean?”asks about something under discussion.
Gramatically if helping verb has the letter ‘s’ in the end,the following main verb has to be without ‘s’.thus what does it means ? is incorrect.
Generally no main verb following the helping verb takes ‘s’ with it.
Eg.
Does mean
Do mean
Shall mean
Will mean
Can mean
etc

Which one is correct,"what does it mean?or what does it means?"

The first sentence is correct.“what does it mean?”asks about something under discussion.
Gramatically if helping verb has the letter ‘s’ in the end,the following main verb has to be without ‘s’.thus what does it means ? is incorrect.
Generally no main verb following the helping verb takes ‘s’ with it.
Eg.
Does mean
Do mean
Shall mean
Will mean
Can mean
etc

Synecdoche and metanomy have which thing common or different?

In synecdoche a part of some object is allowed to represent the whole object.
“He has many mouths to feed.”
Mouths ,here,are representatives of human bodies.This connotes that he has many people to feed or he manages the food expences of a large family.Looking in a broader sense the same sentence does also showcase metanomic taste where in ,when two things are corelated we,some times, name one to mean another.
Eg.water flowing in a river is dubbed as the river is flowing.
Here the relation of the given objects is that of “the container and the contained”.Since the body taken as container and the mouth contained suffices the need.
The second sentence “the kettle is boiling” is a pure metanomy.Here the kettle is boiling connotes that it is actually the tea in the kettle which is boiling.
These poetic devices have good currency in our daily conversations.

Is it a correct sentence"i am not going for the class,i am staying at home"?

The phrase “Go for” is used to convey, in an informal way ,what you like,choose,or opt to do especially in the cases where you compete for something.
“I am not going for the class”. This sentence could be from the teacher’s view point.He could be teaching somewhere. “the class”,means the class and the course he teaches.Here we can’t use ‘a class’,because because it fails to connote the information properly.
When we use “the class”,our listener happens to be one who knows which class we mean and the speaker is very familiar to the listeners in this situation.For example “Our english teacher will not take the class today”.Here everybody will understand it means ‘english class’.
The definite article “the”,can ,however,be replaced by no other words other than possesive pronouns(my,our,your,his,her,their).
The tone of the sentences suggest that the speaker has ,before hand,chalked out the programme for the day.